Khi chúng ta thờ một đức Phật. Một đức Bồ Tát cần phải thâm hiểu ý nghĩa hình tượng các Ngài. Quan Âm Bồ Tát không phải nam cũng không phải nữ. Bồ-Tát Quán Thế Âm tùy theo bệnh khổ của chúng sanh muốn Ngài cứu độ. Nếu là đồng nam cầu cứu Ngài hiện thân đồng nam. Nếu là đồng nữ cầu cứu Ngài hiện thân đồng nữ, cho tới trưởng giả v.v… Ngài đều tùy duyên thị hiện để cứu độ tất cả. Như vậy đâu bắt buộc cố định hình tượng Ngài là người nữ. Vậy tại sao hầu hết các chùa thờ đức Quán Thế Âm đều tạc hình người nữ? Đó là vấn đề chúng ta cần phải hiểu rõ. Tượng Quan Âm Tự Tại Đứng




Ở Việt Nam chúng ta ngày xưa. Các cụ già thường hay răn dạy con cái phải luôn tưởng nhớ công ơn cha mẹ. Nếu người cha đứng đắn dạy bảo con cái nghiêm trang, người ta gọi là nghiêm phụ. Người mẹ hiền lành thường khuyên răn con nhỏ nhẹ. Chứ không rầy, không đánh nên người ta gọi là từ mẫu tức mẹ hiền. Cha thì nghiêm, mẹ thì từ. Bồ Tát Quán Thế Âm tu hạnh từ bi, thường cứu khổ chúng sanh. Nên người ta thường xưng tán Ngài là Đại từ Đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát. Hạnh đại từ bi của Ngài là lúc nào cũng an ủi, nhắc nhở. Và khuyên lơn, đem lại nguồn an vui cho tất cả chúng sanh. Ở đâu có tiếng than, có nỗi thống khổ, Ngài đều đến để cứu vớt. Vì vậy Ngài tượng trưng cho tâm hạnh từ bi. Hạnh từ bi thì gần với tình thương của người mẹ, nên người ta tạc tượng Ngài là nữ. Đó là hình ảnh biểu trưng cho hạnh từ bi, chớ không phải Ngài thật là người nữ. Tượng Quan Âm Tự Tại Đứng
Bồ Tát Quán Thế Âm tay trái cầm bình cam lồ, tay phải cầm cành dương liễu. Giới đức thanh tịnh tượng trưng cho bình thanh tịnh. Từ bình thanh tịnh mới chứa được nước cam lồ. Con người có giới đức thanh tịnh mới chứa đựng lòng từ bi. Còn cành dương liễu để làm gì? Cành dương liễu yếu mềm dẽo dai nên khó gãy. Gió chiều nào nó lay theo chiều đó nhưng không gãy. Những cành cây cứng gặp gió mạnh nó dễ gãy. Như vậy cành dương liễu biểu trưng cho đức nhẫn nhục. Muốn đem lòng từ bi ban rải cho chúng sanh được an vui. Mà thiếu đức nhẫn nhục thì lòng từ bi khó thực hiện được. Tượng Quan Âm Tự Tại Đứng
Vì vậy Bồ Tát dùng cành dương rưới nước cam lồ, biểu trưng cho lòng nhẫn nhục nhu nhuyến. Thiếu cành dương không rưới nước cam lồ được. Cũng vậy, có lòng từ bi mà thiếu đức nhẫn nhục thì lòng từ bi đó không lâu dài. Không đem đến lợi ích cho chúng sanh được. Cho nên đức nhẫn nhục, lòng từ bi luôn đi đôi với nhau. Thiếu một đức thì đức kia không thể thực hiện.
Quý vị thân mến, chúng ta thờ đức Quán Thế Âm Bồ Tát. Là tinh thần tôn xưng quí trọng lòng từ bi, đức nhẫn nhục và tâm hiếu thảo của con người. Đó là nền tảng giáo dục đạo đức của Phật giáo giữa việc đối người tiếp vật. Chúng ta muốn thực hiện lòng từ bi như Bồ Tát thì phải tập đức nhẫn nhục. Một phần thành kính thì được một phần lợi ích, mười phần thành kính thì được mười phần lợi ích.

Tây Phương Tam Thánh bằng lưu ly chế tác tinh xảo 36cm
Tôn Tượng Trì Kinh Quán Âm - Quan Âm Tự Tại 65cm
Quan Âm bằng Lưu Ly đứng với 3 diệu tướng khác nhau 13cm
Tượng Quan Âm bằng đá trắng da hồng ngồi 16in
Tượng Quan Âm Composite Có Hào Quang Ngồi Đài Sen
Tượng Quán Âm Bồ Tát Bằng Lưu Ly Cao Cấp Ngồi Đài Sen 20cm
Tượng Quan Âm Lưu Ly Ngồi cầm bình tịnh bình 18cm
Tượng Phật Bà Quan Âm Tự Tại Ngồi Bằng Sứ Nhám 32cm
Tượng Quan Âm Gốm Tử Sa Đứng Trên Mây 40cm
Quan Âm lưu ly ngồi đài sen có hào quang cao 13cm
Tượng Quan Âm Bằng Bột Đá Đứng Thoát Thai Từ Bi cao 48cm
Ta Bà Tam Thánh Phật Thích Ca Quan Âm Bồ Tát Địa Tạng Bồ Tát 30cm
Tượng Phật Bà Quan Âm Tự Tại Cầm Sen Ngồi, Y Áo Xanh Ngọc
Tượng Quan Âm Gốm Tử Sa Tự Tại Cầm Đài Sen uy nghi
Quan Âm Tự Tại Gốm Tử Sa chipi Ngồi cầm bình tịnh thủy
Quan Âm Tự Tại Gốm Tử Sa ngồi thanh thoát uy nghi
Quan âm gốm tử sa tự tại dòng cao cấp Thần diện sắc thái uy nghi
Tôn Tượng Đại Tự Tại Quán Thế Âm - Quán Âm Tự Tại Ngồi 65cm
Quan Âm Để Xe Hơi, Ô Tô Ngồi Tự Tại nhiều kích thước
Tượng Quan Âm Bồ Tát Ngồi Tòa Kim Cang (Phật Bà Quan Âm) 70cm
Tượng Quan Âm Tự Tại Gốm Tử Sa